Wanita sebagai imam

Terdapat kontroversi terkini di kalangan Muslim tentang peristiwa dimana wanita bertindak menjadi imam, orang yang memimpin sekelompok orang dalam salat. (Catatan: terdapat beberapa jenis pemimpin agama Islam selain imam, dan bahwa Muslimah tampil sebagai figur teologi dalam sejarah Islam.) Sejumlah aliran pemikiran Islam membuat pengecualian untuk tarawih (salat Ramadan) atau untuk sekelompok orang yang hanya terdiri dari para kerabat dekat.

Pada masa lalu, beberapa sekte tertentu menganggap hal ini diperbolehkan bagi wanita untuk bertindak menjadi imam. Ini sebenarnya tak hanya terjadi di tanah jantung Arab pada zaman Islam awal, tetapi juga di Tiongkok pada masa paling terkini. Debat tersebut telah timbul kembali pada abad ke-21. Pernyataan-pernyataan yang dikemukakan adalah bahwa semangat al-Qur'an dan sebuah surah dari sebuah hadist yang dipersengketakan menyatakan bahwa wanita harus diperbolehkan untuk memimpin bersifat campuran, bertentangan dengan pengelompokan pemisahan jenis kelamin, dan bahwa larangan tersebut bertentangan dengan praktik yang bermula dari seksisme di lingkungan abad pertengahan dan dari penafsiran patriarkhal tak akurat dari teks-teks keagamaan, ketimbang semangat Islam yang sebenarnya.^[1]

• Masjid wanita

• International Museum of Women Feature on Women Spiritual Guides in Morocco Diarsipkan 2009-03-01 di Wayback Machine.
• ruling Diarsipkan 2005-04-04 di Wayback Machine. by Zarabozo (includes Arabic quotes)
• Religious conservatism: Feminist theology as a means of combating injustice toward women in Muslim communities/cculture by Riffat Hasan
• An Examination of the Issue of Female Prayer Leadership Diarsipkan 2005-05-25 di Wayback Machine. by Imam Zaid Shakir
• Dr. Khaled Abou el-Fadl's fatwa on women leading prayer
• In Recognition of Women Diarsipkan 2006-10-16 di Wayback Machine.
• Woman leads Muslim prayer service in New York
• Women in Society: Political Participation
• "I Am One of the People’: A Survey and Analysis of Legal Arguments on Woman-Led Prayer in Islam", Journal of Law and Religion 26.1 2010-2011 by Ahmed Elewa and Laury Silvers
• [1]