寂照

じゃくしょう寂照
応和2年頃? －景祐元年 962年頃? - 1034年
名	大江定基
号	円通大師
尊称	三河入道・三河聖
没地	北宋両浙路杭州清涼山（現：中華人民共和国浙江省）
宗派	天台宗
師	寂心、源信
弟子	念救
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寂照（じゃくしょう、応和2年（962年）頃? －景祐元年（1034年））は、平安時代中期の天台宗の入宋僧・文人。参議大江斉光の子。俗名は大江定基（おおえのさだもと）^[1]^[2]。寂昭・入空^[3]・三河入道・三河聖・円通大師とも称される^[1]。

経歴

文章・和歌に秀で^[4]図書頭・三河守を歴任、従五位下に至る。発心前は往生を願いつつも、狩猟をこととしていた^[4]。

三河守として赴任する際、元の妻と離縁し、別の女性を任国に連れて行ったが、任国でこの女性^[5]が亡くなったことから^[6]、永延2年（988年）、寂心（出家後の慶滋保胤）のもとで出家し^[4]、叡山三千坊の一つ如意輪寺に住んだ。その後横川で源信に天台教学を、仁海に密教を学んだ。

長保4年6月18日、入宋のため旅立つ^[7]。出発前に、母の為に宝積寺で静照を講師として法華八講を修した。この時、500人以上の出家者が四面、垣をなした^[4]。また、宝積寺の縁起によれば、同寺は、寂照が中興したという^[8]。

長保5年（1003年・咸平6年）8月25日、寂照ら8人は肥前国より渡海し^[9]、蘇州の僧録司に任じられた。景徳元年（1004年）には、皇帝真宗に、日本の国号の刻まれた無量寿仏像を進上し、かわりに紫衣と円通大師の号を賜った^[2]^[10]。また、天台山の知礼から源信の天台宗疑問27条への回答とその解釈をえた^[2]。日本へ帰国しようとしたが、三司使の丁謂（ていい）の要請により、蘇州呉門寺にとどまった^[2]。

とはいえ、日本とは手紙のやり取りがあり^[11]、長和2年（1013年）と同4年（1015年）には、弟子の念救が来朝している^[12]。長和4年の際には、藤原道長から、多数の布施を受けたほか、経論・諸宗の章疏・モクゲンジの念珠を送るように求められ、その購入資金・金100両を送られた^[13]。

その後景祐元年に、日本に帰国する事がないまま杭州清涼山で没した^[4]^[1]。豊川市西明寺に供養塔がある。

官暦

不明：文章得業生^[14]
天元5年（982年）正月12日：六位蔵人^[14]
不明：三河守^[15]
永延2年（988年）：出家

子孫

子に香基がいたとされる。また、定基の後裔良道は近江国山村郷に住み山村氏を称した。

逸話

定基が三河守として任国に連れて行った女が亡くなった際、悲しみの余り、しばらく埋葬せずに、女の亡骸を抱いて臥していた。数日後、定基が女の口を吸うと、ひどい死臭がした。さすが定基も耐えられず、女に対して疎ましく思う気持ちが起こり、ようやく女を埋葬した。その後定基は「この世はつらく苦しいものだ」と、発心を起こしたという^[16]。

出家した寂照が、都で乞食をしていたところ、離縁した妻に会い、元妻に「『私を捨てた報いで、このように（落ちぶれた姿に）なれ』と思っていたが、この通り見届けることができたことよ」と辱めを受けたが、逆に寂照は「この徳により必ず仏心を得られるであろう」と手をすりあわせて喜んだという。^[16]^[17]

『宋史』「日本国伝」によれば、中国語には明るくないが、漢字は分かり、繕写は綺麗であり、凡そ筆談していたという。

宋には、斎食を受けるとき、飛鉢の法により鉢を飛ばしてそれを受ける僧がいた。寂照はこれができないのを大恥と思い、本朝の神明・仏法に祈った。すると、寂照の鉢は堂内を三回めぐって、斎食を受け取ったため、異国の人は悉く感涙した^[4]。

登場作品

今昔物語集 - 19巻2話、24巻48話
石橋 (能) - 能の演目
幸田露伴『連環記』

伝記

大江匡房『続本朝往生伝』
虎関師錬『元亨釈書』巻16
卍元師蛮『本朝高僧伝』巻67

脚注

^ ^a ^b ^c 『寂照』 - コトバンク
^ ^a ^b ^c ^d 『元亨釈書』
^ 『日本紀略』永祚元年3月3日
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f 『続本朝往生伝』
^ 都から連れて行った女性（『今昔物語集』）、赤坂宿の遊女力寿（『源平盛衰記』七、『三国伝記』十一）、の2つの説がある。『道済集』に、参川入道（寂照）が任地に連れてきた女性が亡くなった後に、都の姑の所に行き、再び任地に戻った際に詠んだ和歌が記されていることから、京から連れて行った女性の説が正しいと考えられている。（竹鼻績『今鏡（下）』講談社学術文庫、1984年）
^ 『続本朝往生伝』、『元亨釈書』
^ 『小記目録』
^ 『宝積寺』 - コトバンク
^ 『扶桑略記』
『宋史』「日本国伝」
『小右記』長和2年9月24日：”入唐僧念救、来たりて、終日、唐の事を談説す。「歴唐<宋と号す。>、十一年」てへり。”
^ 『宋史』「日本国伝」
^ 『御堂関白記』寛弘2年12月25日、長和元年9月21日、『権記』寛弘5年12月5日、『日本紀略』長元5年12月23日
^ 『御堂関白記』長和2年9月14日、4年7月15日
^ 『御堂関白記』長和4年7月15日
^ ^a ^b 『小右記』天元5年正月10日、5月8日
^ 『続本朝往生伝』、『元亨釈書』、『日本紀略』、『扶桑略記』
^ ^a ^b 『今昔物語集』19巻2話
^ 『今鏡』第9 348段