Yago Martins
Yago Martins | |
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Nome completo | Yago de Castro Martins |
Nascimento | 1 de junho de 1992 (32 anos) Fortaleza, Brasil |
Nacionalidade | brasileiro |
Etnia | pardo |
Cônjuge | Isa Martins[1] |
Filho(a)(s) | Catarina Martins Bernardo Martins[2] |
Educação | Instituto Aubrey Clark Faculdade Teológica Sul Americana Universidade Presbiteriana Mackenzie Centro Universitário Ítalo-Brasileiro |
Ocupação | teólogo, escritor, pastor batista, youtuber |
Religião | batista |
Yago de Castro Martins (/ˈjagu dʒi ˈkastɾu maʁˈtʃĩs/; Fortaleza, 1 de junho de 1992) é um teólogo, escritor, pastor batista[3] e youtuber brasileiro,[4] sendo um dos principais expoentes do Novo Calvinismo no Brasil.[5][6][7][8][9] É presidente do Instituto Schaeffer de Teologia e Cultura[10] e dono do canal do YouTube Dois Dedos De Teologia, o maior canal de teologia reformada do Brasil.[11][12] É membro da Mensa, a maior e mais antiga sociedade de alto QI do mundo, que congrega os 2% com os QIs mais elevados da população global.[13] Também é ex-careca e marombeiro da Growth Suplementos.[14]
Formação acadêmica
É mestre em Teologia Sistemática pelo Instituto Aubrey Clark, onde foi aluno de renomados teólogos como Douglas Moo, Darrell Bock, John Feinberg e Michael Vlach, além de bacharel em Teologia pela Faculdade Teológica Sul Americana (Londrina/PR).[15] Também é pós-graduado em Neurociência e Psicologia Aplicada pela Universidade Presbiteriana Mackenzie (São Paulo/SP) e formado na primeira turma de pós-graduação em Escola Austríaca de Economia do Centro Universitário Ítalo-Brasileiro (São Paulo/SP), tendo estudado com vários personagens relacionados ao início do governo de Jair Bolsonaro, como Eduardo Bolsonaro, filho do ex-presidente.[16]
Premiações e homenagens
Em 2017, seu artigo Escatologia e Utopia: as origens religiosas da esperança socialista recebeu o Prêmio Gabriel Oliva como melhor artigo na categoria Ciência Política na 5° edição da Conferência de Escola Austríaca no Brasil, recebido das mãos de Bruno Garschagen.[17]
Em 2018, foi homenageado pela Câmara Municipal de Fortaleza pelo seu protagonismo na luta pela liberdade religiosa.[18]
Histórico ministerial
Entre 2010 e 2011 o jovem evangélico Yago Martins com cerca de vinte anos de idade adere a fé reformada, e tão logo inicia trabalhos de produção, tradução e divulgação de conteúdo calvinista, principalmente por meio da Internet, de início participando da equipe do Voltemos ao Evangelho. Em 2012 ele ingressa no seminário de Teologia, formando-se em 2016. Em 2014, Yago iniciou seu canal Dois Dedos de Teologia no YouTube, apresentando conteúdos calvinistas e tratando de variados temas sob sua ótica, frequentemente mostrando a literatura que embasa suas falas.[19]
A Máfia dos Mendigos
“ | Os moradores de rua não são seres que sempre experimentaram circunstâncias extremas e que, por isso, se exilaram: eles já foram o que nós somos hoje; o que falta, muitas vezes, é encontrar quem verdadeiramente os note. | ” |
Martins passou um ano como morador de rua para compreender as razões que explicariam a falta de sucesso das obras sociais realizadas por sua própria igreja junto aos sem-teto, com isso, escreveu "A Máfia dos Mendigos: Como a caridade aumenta a miséria".[20] Para Martins, há muitos grupos de voluntários que vão entregar doações e comida para as pessoas em situação de rua e, o que deveria ser um ato de bondade, acaba se transformando em comodismo, em entrevista à Jovem Pan, diz que "Algumas pessoas que estão na rua estão lá porque existe uma cultura de caridade irrestrita e impessoal. Se não estivermos envolvidos com trabalho com morador de rua ou ações de caridade, talvez a gente não veja isso e, dependendo do modo como interpretamos a vida, a gente nem acredite".[21]
A tese central de A Máfia dos Mendigos é que uma comunidade de "parasitas da miséria" tem se aproveitado da caridade irrestrita e impessoal que, para o autor, inunda as ruas das grandes cidades do pais, prejudicando aqueles que realmente dependem de ajudas emergenciais. No capítulo "Parasitas da miséria: como ONGs e igrejas têm criado novos mendigos", Martins escreve:
Não poucos trabalhos sobre mendigos os descrevem como homens que se encontram no limite da sobrevivência e dignidade humanas, mas os que dormem na rua não são exatamente miseráveis, pelo menos não no sentido absoluto de miséria. Sua miséria é relativa. São pobres em comparação com a riqueza de quem imediatamente os rodeia. No entanto, considerando as possibilidades reais de miséria que se manifestaram ao longo da história da humanidade e que podem ser encontradas em vários países subdesenvolvidos da Ásia ou da África hoje, não existe miséria real na vida do mendigo comum das grandes cidades de países economicamente mais prósperos.[22]
Para o autor, o processo de transformação dos homens em situação de rua se dá pelo engajamento pessoal em devolver dignidade: "Se queremos convencer um homem a sair da rua, precisamos ser instrumentos em um esforço de longo prazo para fazê-lo recuperar seu senso de dignidade".[23] Crítico das esmolas desengajadas, Martins defende que pedintes sejam ajudados principalmente com envolvimento, na construção de comunidades terapêuticas: "Interpretar os chamados à esmola como chamados ao envolvimento. Estabelecer contatos humanos sérios, olho no olho, e pegar pelas mãos aqueles que não estão conseguindo andar. A esmola não é necessariamente a postura mais cristã a se tomar diante do miserável: a cura milagrosa — das formas mais rotineiras que milagres acontecem nos corações —, sim."[24]
O livro gerou alguns comentários na grande mídia. No artigo "Quem são os evangélicos calvinistas que avançam silenciosamente no governo Bolsonaro", publicado no The Intercept, o teólogo e ativista Ronilso Pacheco levanta críticas ao livro Máfia dos Mendigos:
Não por acaso um dos livros de maior repercussão endossado por esse núcleo calvinista é “A máfia dos mendigos: como a caridade aumenta a miséria” do pastor e teólogo-youtuber Yago Martins. [...] o livro de Yago conta a história de um pastor que se finge de mendigo ao longo de um ano para dar “comprovação empírica” a sua crítica àquilo que parece ser uma das mais caras ações do cristianismo: a prática da solidariedade na caridade. Um livro que, em vez de mirar na estrutura que gera miseráveis, mira nas experiências individuais dos que “recorrem” à caridade sem talvez precisar delas.[25]
Acerca da tese central da obra, de que existem mendigos profissionais que se aproveitam da caridade impessoal, Luciano Trigo, no G1, comenta:
Trata-se de uma tese preocupante e, até certo ponto, convincente, diante do que vemos nas ruas, mas que aparece em “A máfia dos mendigos” mais como premissa que como consequência da pesquisa de campo empreendida pelo autor. Apesar dos méritos do livro, Yago peca pela falta de fundamentação concreta: no mais das vezes, ele constrói uma narrativa que fica na reiteração de suas convicções, sem demonstrar com dados objetivos a sua validade.[26]
Após a publicação do livro, Yago falou ao Grupo de Informação e Consciência Humana (GICH) do Laboratório de Inclusão da Secretaria da Proteção Social (SPS) de sua cidade, Fortaleza,[27], um projeto de lei baseado no livro foi aprovado em Santo André[28] e Yago foi convidado como visiting fellow no Center for Social Flourishing da Acton Institute, no Michigan, onde morou por 6 meses durante 2024 para pesquisar a vida da população de rua dos Estados Unidos.[29]
Sermões
Como pregador, Yago Martins tem como características do seu estilo homilético:[30]
- Estrutura Expositiva: Yago Martins adota a estrutura do sermão expositivo, que se baseia na apresentação e aplicação de um texto bíblico. Esse tipo de sermão visa apresentar verdades bíblicas de forma clara e transformadora, incentivando os ouvintes a aplicarem esses ensinamentos em suas vidas.
- Intertextualidade: Seus sermões contêm numerosas referências intertextuais, especialmente com textos bíblicos, mas também com outros sermões e contextos históricos. Martins frequentemente faz alusões a passagens bíblicas específicas para fundamentar seus pontos de vista sobre o sofrimento e a perseverança.
"[...] é perceptível a maneira como os sermões [de Yago Martins] abordam o tema do sofrimento por meio do recurso da intertextualidade, seja na utilização do próprio texto bíblico, que fundamenta o seu discurso, seja no relato de situações contextuais, exemplificando-o com elementos externos ao âmbito sagrado, seja na retomada da mensagem sobre o sofrimento presente em outros sermões, possibilitando a observação de outros textos em contextos pandêmicos semelhantes que, sendo inseridos no corpo textual dos sermões em análise, acabam por auxiliar na reafirmação do seu próprio discurso."[30]
- Uso extensivo de metáforas e comparações: Yago Martins utiliza metáforas e comparações para comunicar suas mensagens de forma mais impactante e acessível ao público. Por exemplo, ele compara elementos da vida espiritual com elementos terrenos.
"Os [...] sermões revelam, assim, a abordagem de elementos metafóricos que retratam o sofrimento cotidiano geral [...]. Eles exemplificam a narrativa proferida com situações muito próximas ao leitor, facilitando a sua recepção acerca do discurso do texto, proporcionando identificação [...]."[30]
- Contextualização: Seus sermões abordam temas contemporâneos e contextuais, para tornar a mensagem mais relevante para os ouvintes. Martins relaciona o sofrimento a conceitos bíblicos de perseverança e propósito divino, o que ajuda a contextualizar a experiência atual dentro de uma perspectiva espiritual mais ampla.
- Didática e praticidade: Seus sermões são didáticos e práticos, com uma linguagem acessível que busca educar e confortar ao mesmo tempo. Ele utiliza exemplos cotidianos e situações comuns para explicar conceitos espirituais complexos, tornando suas pregações mais compreensíveis e aplicáveis.
- Influência de outros pregadores: Martins incorpora e faz referências a trabalhos de outros pregadores famosos, como J.C. Ryle e Charles Spurgeon, para fortalecer suas mensagens. Ele cita sermões históricos, associando esses contextos às situações atuais para ilustrar a continuidade e a relevância das lições bíblicas.[30]
Obras
Estas são as obras escritas ou coescritas por Yago Martins:[10][31]
Título | Ano de lançamento | N° de páginas | Editora | Referência(s) |
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Você não precisa de um chamado missionário (A Grande Comissão é bem maior do que você imagina, livro 1) | 2016 | 248 | Editora Concílio | [32][33] |
Dois Dedos de Teologia: 15 vídeos selecionados | 2017 | 192 | Editora Concílio | [34] |
Faça discípulos ou morra tentando: O significado, a extensão e o selo do discipulado (A Grande Comissão é bem maior do que você imagina, livro 2) | 2017 | 280 | Editora Concílio | [35][36] |
O cristão reformado | 2018 | 328 | Editora 371 | [37][38] |
A máfia dos mendigos: Como a caridade aumenta a miséria | 2019 | 252 | Editora Record | [39] |
Os sermões dos maricas: a pregação da verdade para homens de mentira (A Grande Comissão é bem maior do que você imagina, livro 3) | 2020 | 172 | Editora Concílio | [40] |
Pecados aceitáveis | 2020 | 223 | Dois dedos de teologia | [41] |
Sermões da pandemia: encontrando esperanças em dias de caos | 2020 | 256 | Editora 371 | [42] |
No alvorecer dos deuses: Desvendado as idolatrias profundas do coração | 2020 | 187 | Thomas Nelson Brasil | [43] |
A religião do bolsonarismo: um ensaio teológico | 2021 | 88 | Editora Episteme | [44] |
A superioridade de Cristo: para quem está preso em coisas menores | 2021 | 149 | Dois Dedos de Teologia | [45] |
Cristo habita em ministérios fracassados: a presença divina em obras desprezadas pelos homens (A Grande Comissão é bem maior do que você imagina, livro 4) | 2022 | 152 | Editora Concílio | [46] |
O que chamamos de princípio é quase sempre o fim: e outras palestras em religião e política | 2022 | 136 | Editora Episteme | [47] |
Fogo no parquinho: Namoro à luz da Palavra de Deus | 2022 | 217 | Editora Mundo Cristão | [48] |
Você é o ponto fraco de Deus e outras mentiras da teologia do coaching | 2023 | 224 | Editora Mundo Cristão | [49] |
Nosso novo grande sumo sacerdote: para quem precisa estar mais perto de Deus | 2023 | 149 | Dois Dedos de Teologia | [50] |
Idolatria política: como governos se tornam deuses | 2023 | 349 | Schaeffer Editorial | [51] |
Esse Deus é meu diabo: Reflexões e aplicações prática da mensagem de Jó 1-10 | 2023 | 176 | Godbooks | [52] |
Cristãos sem vergonha... de fazer perguntas difíceis ao pastor sobre sexo, namoro e casamento | 2024 | 157 | Novo Céu (Ediouro) | [53] |
Igrejas que calam mulheres | 2024 | 272 | Mundo Cristão | [54] |
Posições Políticas
Yago Martins é reconhecido com um cristão "de direita",[55] de posições politicamente conservadoras[56][7] e economicamente liberais.[57][58] Martins votou em Jair Bolsonaro nos dois turnos nas eleições de 2018,[59][60] mas em 2021 publicou o livro A Religião do Bolsonarismo: um ensaio teológico, criticando o que ele chamou de idolatria política do bolsonarismo.[61][62] Em entrevista, afirmou que Bolsonaro foi tão ruim quanto o PT de Luiz Inácio Lula da Silva, e qualquer evangélico que se diga pró-vida não pode repetir o voto nele depois de uma assassina condução da pandemia.[63] Martins também não é um apoiador do PT e teceu críticas ao então presidente Lula,[63] além de publicar a obra Idolatria política: como governos se tornam deuses, onde critica as cosmovisões políticas de esquerda.[64]
Durante as eleições presidenciais de 2022, Yago entrevistou quatro pré-candidatos a presidente, focando em pautas de interesse do público cristão. Seus entrevistados foram: Ciro Gomes (PDT – Partido Democrático Trabalhista), Pablo Marçal (PROS – Partido Republicano da Ordem Social), Felipe D´Avila (Novo) e Sergio Moro (União Brasil), que decidiu não prosseguir com sua candidatura.[65]
Outros
Em 2020, atuou no curta-metragem Sepah: The Islamic Revolutionary Guard Corps, baseado em fatos sobre a perseguição religiosa no Oriente Médio, produzido por Iran Alive Ministries em parceria com a produtora Luz em Ação e com o apoio do The Voice of the Martyrs.[66]
Ver também
Referências
- ↑ Fortaleza, Câmara Municipal de. «Câmara presta homenagem ao protagonismo do jovem cristão pela liberdade religiosa « Câmara Municipal de Fortaleza». Consultado em 6 de junho de 2024
- ↑ Silva, Thalis (27 de março de 2023). «Pastor Yago Martins anuncia que será pai pela segunda vez». Portal do Trono. Consultado em 20 de janeiro de 2024
- ↑ Ideias. «A dura luta de padres e pastores para manter a saúde mental na pandemia». Gazeta do Povo. Consultado em 6 de junho de 2024
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- ↑ Carvalho, Moacir (2019). «Que crente foi esse? Economia, religião e as tramas do reconhecimento na política da redemocratização». Terceiro Milênio: Revista Crítica de Sociologia e Política (01): 203–241. ISSN 2318-373X. Consultado em 20 de janeiro de 2024
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- ↑ Afirmação feita pelo próprio Yago Martins em vídeo divulgado no dia 28 de agosto de 2024.
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