Desfile de llamadas
Llamadas | ||
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![]() Desfile de Llamadas en 2020. | ||
Localización | ||
País | ![]() | |
Datos generales | ||
Tipo | candombe | |
Sede | la calle Isla de Flores | |
Fecha | febrero | |
Origen | Sociedades de negros y lubolos | |
Motivo | carnaval en Uruguay | |
[editar datos en Wikidata] |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Desfile_de_Llamadas_-_Montevideo_-_2011b.jpg/220px-Desfile_de_Llamadas_-_Montevideo_-_2011b.jpg)
El Desfile de llamadas es una fiesta popular de candombe que se realiza todos los años en Montevideo en el mes de febrero, durante la época de carnaval en Uruguay. Forma parte del concurso oficial de agrupaciones carnavalescas de la capital uruguaya. Durante dos noches desfilan unas 40 comparsas por la calle Isla de Flores atravesando los barrios Sur y Palermo. Constituye una de las manifestaciones más reconocidas de la cultura afrouruguaya.
Orígenes
El nombre de "llamadas" se remonta al siglo XIX. Según Antonio Plácido, en su obra "Carnaval: evocación de Montevideo en la historia y la tradición", la aparición e incorporación definitiva de las comparsas de negros en los desfiles de carnaval se produjo en 1865. En 1876 aparecieron las comparsas de negros y lubolos, similares a las que conocemos actualmente.[1] En sus orígenes las comparsas estaban integradas por hasta 300 componentes. Para realizar sus actuaciones en los tablados se desplazaban a pie o a caballo (los de más jerarquía). Tal como hoy se toca a la puerta o el timbre para comunicarse, entonces se iban "llamando" con los tambores. Un determinado componente colgaba su tambor en bandolera y así iba reclutando en casa a la mayoría de sus compañeros.[2] También se dice que la "llamada" se debe a que un conjunto de candomberos salía por la calle a tocar y con su sonido alentaba a otros tocadores a unirse.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Desfile_de_Llamadas_-_Montevideo_-_2011_2510.jpg/220px-Desfile_de_Llamadas_-_Montevideo_-_2011_2510.jpg)
Originalmente fueron manifestaciones populares espontáneas que, alrededor de los tambores, convocaban al encuentro, a una recorrida por las calles al ritmo del candombe y de su danza. Hasta 1956 estos desfiles partían de sus reductos naturales, los conventillos, en los que vivían casi todas las familias negras de Uruguay, especialmente de los dos más famosos, los conventillos Mediomundo y Ansina, en los barrios, Barrio Sur y Palermo. Estos conventillos fueron cerrados y demolidos en la década de los años 1970.
La primera comparsa, llamada Raza Africana, apareció en 1865. Posteriormente, en 1876, surgió por primera vez la expresión "negros lubolos" (blancos pintados de negros).
En 1903 la comparsa Esclavos de Asia llevó adelante una auténtica rebelión. Junto a las agrupaciones Pobres Negros Cubanos, Lanceros Africanos, Negros Hacheros, Esclavos de Nyanza, Negros del Congo, Esclavos Africanos, Negros Libertadores, Esclavos de La Habana, Hijos del Congo, Esclavos de Mozambique y Libertad Esclavos de Asia suscribieron una iniciativa en la que señalaban que no se presentarían en ningún tablado donde no se premiara, por separado, a las comparsas de negros, lo que creó una nueva categoría.
En 1956 se realizó el primer desfile oficial de llamadas, como una fecha dentro del carnaval patrocinado por la Intendencia de Montevideo. No obstante, y fuera de la fecha oficial, habitualmente salen "llamadas" en distintos barrios. La ceremonia siempre comienza con una fogata donde se templan las lonjas de los tamboriles.[3]
Características
En cada comparsa desfilan primero el portaestandarte, luego llegan las banderas y detrás un conjunto de artilugios de fantasía compuesto por lunas, estrellas, medialunas y luces que son portadas por jóvenes enmascarados para alumbrar el paso de la comparsa en la noche. Estos íconos hacen referencia al islam, la religión que tenía la mayoría de los esclavos africanos antes de ser traídos al Río de la Plata.
Luego viene el cuerpo de baile (mujeres y hombres con trajes vistosos o sensuales) que realizan una danza intensa y apasionada. Enseguida aparece el gramillero, el hombre más viejo de la comparsa. Representa al brujo o curandero de las tribus africanas, que curaba con yuyos y "gramillas". Luce barba de algodón, sombreo de copa, levita negra, anteojos, bastón y maletín en su mano emulando al "dotor" del Montevideo colonial. Va acompañado de la mama vieja que emula al ama de llaves en las residencias del Montevideo colonial. Imita a su "mercé" en ritmo de candombe, luciendo ropas obsequiadas por ésta. Camina con una sombrilla, un abanico y una canasta, a veces repleta de humeantes pastelitos. El abanico o la sombrilla eran los elementos con que su amita se cuidaba del cálido sol y el aire marino en los paseos dominicales. Viste largos trajes y amplias polleras con grandes lunares o pintas.[4]
Después viene el escobero o escobillero, que es el encargado de barrer con su escobilla las ondas negativas y la yerba mala que puede tener la calle mientras la recorre anticipándose al cuerpo de baile y a la cuerda de tambores. Algunos utilizan un bastón en vez de una escobilla y lo adornan con cintas o listones. De su cintura penden dos cueros de los que cuelgan espejitos, cuentas de colores y cascabeles utilizados como amuletos para alejar a los espíritus malignos.[5]
Justo delante de los tamborileros desfilan las vedettes, incorporación relativamente moderna a este desfile, comenzó en 1948. La primera vedette en Montevideo fue la actriz y bailarina afrovenezolana, Gloria Pérez Bravo conocida por su nombre artístico: "La Negra Jonhson". Al siguiente año, 1949, la sigue Martha Gularte en la comparsa "Añoranzas Negras". En la retaguardia de la comparsa están los tamborileros, que son el pulso del desfile. Y detrás, están los fanáticos de la cuerda o los bailarines espontáneos que se sienten atraídos por la fuerza de cada comparsa.[3]
De acuerdo a la reglamentación oficial, cada comparsa que participa del desfile de llamadas debe contar con:
- Treinta y seis tamborileros, debiendo tener los conjuntos un mínimo de 12 chicos, 12 repiques y 12 pianos, pudiendo acoplar la cuerda de tambores la utilización del denominado tambor “bombo”.
- Una vedette
- Cuatro portabanderas
- Una medialuna
- Dos estrellas
- Dos escoberos
- Un portaestandarte
- Dos gramilleros
- Dos mamas viejas
- Quince personas de cuerpo de baile
El conjunto puede tener como máximo 150 integrantes.[6]
La vestimenta de los integrantes de la cuerda de tambores consiste en alpargatas o calzado similar, asemejándose a las sandalias utilizadas por los esclavos. También se utilizan medias largas de color negro que imitan la piel de los morenos, con unas cintas blancas que se cruzan alrededor de las pantorillas simbolizando los latigazos a los que eran sometidos. Como pantalón se utiliza una especie de bombacha ancha y en la parte superior el "dominó", que es una especie de chaqueta suelta con colores muy vivos. El dominó es un remedo de las chaquetas de los soldados españoles de la época de la colonización y en él hoy se manifiestan los colores de la comparsa. El tambor se cuelga del "talí" o "tahalí" que también copia el cinturón donde los soldados colgaban su espada.
El paso corto y cadencioso del integrante de la cuerda de tambores se inspira en aquellos esclavos que, encadenados y con grilletes en los tobillos, apenas podían caminar.[7]
- Mama Vieja y Gramillero
- Escobero.
- Portabanderas en las Llamadas.
- Vedett y tamborileros
Resultados
Resultados generales
Fecha N.º Primer lugar Segundo lugar Tercer lugar 1956 1° Fantasía Negra
Morenada
5 de febrero de 1999 44° Serenata Africana
Yambo Kenia
Sarabanda
Kanela y su Barakutanga11 de febrero de 2000 45° Sarabanda
Yambo Kenia
Senegal
9 de febrero de 2001 46° Serenata Africana
Kanela y su Barakutanga Yambo Kenia
8 de febrero de 2002 47° Serenata Africana
Yambo Kenia
Tronar de tambores
7 de febrero de 2003 48° Cuareim 1080
Tronar de tambores
Serenata Africana
6 de febrero de 2004 49° Elumbé
Triniboa
Yambo Kenia
4 de febrero de 2005 50° Tronar de tambores
Sarabanda
Yambo Kenia
3 y 4 de febrero de 2006 51° Yambo Kenia
Elumbé
Zumbaé
8 y 9 de febrero de 2007 52° Cuareim 1080
Sarabanda
Elumbé
7 y 8 de febrero de 2008 53° Elumbé
Cuareim 1080
La Gozadera
5 y 6 de febrero de 2009 54° Yambo Kenia
Tronar de tambores
Sarabanda
4 y 5 de febrero de 2010 55° Yambo Kenia
Elumbé
Cuareim 1080
3 y 4 de febrero de 2011 56° Elumbé
Sarabanda
Tronar de tambores
9 y 10 de febrero de 2012 57° Tronar de tambores
Elumbé
Cuareim 1080
31 y 3 de febrero de 2013 58° Tronar de tambores
Elumbé
Yambo Kenia
13 y 14 de febrero de 2014 59° Cuareim 1080
Yambo Kenia
Tronar de tambores
5 y 6 de febrero de 2015 60° Elumbé
Yambo Kenia
Cuareim 1080
4, 5 y 6 de febrero de 2016 61° Cuareim 1080
Elumbé
La Jacinta
9 y 10 de febrero de 2017 62° Cuareim 1080
Yambo Kenia
La Jacinta
8 y 10 de febrero de 2018 63° Cuareim 1080
Valores de Ansina
Yambo Kenia
7, 8 y 9 de febrero de 2019 64° Tronar de tambores
Cenceribó
Valores de Ansina
14 y 15 de febrero de 2020 65° Cenceribó
Yambo Kenia
Uráfrica Durazno
10 y 11 de febrero de 2022 66° Cenceribó
Valores de Ansina
Cuareim 1080
10 y 11 de febrero de 2023 67.º Candongafricana Canelones
Valores de Ansina
La generación lubola Maldonado
9 y 11 de febrero de 2024 68.º Cuareim 1080
Cenceribó
La generación lubola Maldonado
Premios individuales
Año Cuerda de tambores Cuerpo de Baile Vedette Bailarín/Partener 2005 No hubo No hubo Laura Méndez
Carlos Álvarez
2006 Elumbé
La Carolina
Jacqueline Dantos
Marcelo Real
Yambo Kenia
2007 C1080
C1080
Tina Ferreira
Martín Muiños Barreiro
2008 No hubo No hubo Dahiana Rodríguez
No hubo 2009 Yambo Kenia
Elumbé
Gabriela Fernández
Marcelo Real
2010 Yambo Kenia
La Figari
Yessy López
Ernesto Costa Robledo
2011 Elumbé
Elumbé
Lola Acosta
Amilcar Suárez
2012 C1080
Tronar de tambores
Yessy López
Carlos Álvarez
2013 Tronar de tambores
Tronar de tambores
Helen Pintos
Jorge Céspedes
2014 C1080
Yambo Kenia
Yessy López
No hubo Tronar de tambores
2015 C1080
Yambo Kenia
Marisol Lemos
Federico Olivera
Elumbé
2016 C1080
Elumbé
Yamila Pintos
Diego Nierez
2017 C1080
Valores de Ansina
Catherine Leaden
Pablo Duarte
2018 Tronar de tambores
Cenceribó
Fátima Curcio
Carlos Álvarez
2019 Tronar de tambores
Valores de Ansina
Leticia Sánchez
Carlos Álvarez
2020 Valores de Ansina
Cenceribó
Paola Sol Correa
Carlos Álvarez
La Jacinta
2022 Cenceribó
Valores de Ansina
Yessy López
Marcelo Real
2023 Valores de Ansina
Valores de Ansina
Yaima Rodríguez
Diego Nierez
2024 C1080
C1080
Yessy López Jorge Ferreira
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Desfile de llamadas.
- Portal de Carnaval del Uruguay
Referencias
- ↑ Carnaval Intendencia de Montevideo. Consultado el 7 de mayo de 2011.
- ↑ Personajes y elementos típicos de la Comparsa Uruguaya Lo bueno de Uruguay. Consultado el 7 de mayo de 2011.
- ↑ a b La Gran Llamada Archivado el 24 de diciembre de 2010 en Wayback Machine. Almargen.com.ar Consultado el 7 de mayo de 2011.
- ↑ Mama Viejas y Gramilleros Detrás aparece el escobero Un viaje inevitable. Consultado el 9 de mayo de 2011.
- ↑ La Celebración de Dios Momo Cultura e Identidad uruguaya. Consultado el 9 de mayo de 2011.
- ↑ Las Llamadas EL mundo en carnaval. Consultado el 7 de mayo de 2011.
- ↑ Carnaval en Uruguay Info Uruguay. Consultado el 7 de mayo de 2011.
Datos: Q3043176
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